Завръщането на тленните останки на цар Самуил в България и полагането им в базиликата „Света София“ предизвика остра вълна от негативни реакции в Северна Македония. Докато българските и гръцките власти определят споразумението като исторически край край на минали спорове, медии и историци в Скопие оспориха автентичността на костите и ги обявиха за „фалшиви“.
Напрежението ескалира броени дни преди очакваната визита на македонския външен министър Тимчо Муцунски в София (7–8 октомври), организирана след препоръка на председателя на Еврокомисията Урсула фон дер Лайен за възобновяване на диалога относно евроинтеграцията на РСМ.
РСМ намеси Бледския договор и „окупацията“
Македонският премиер Християн Мицкоски допълнително нагнети атмосферата, като направи паралел с пренасянето на костите на Гоце Делчев и извади на преден план исторически събития от миналия век.
„Мощите на този велик човек символизират много за македонската идентичност. Жалко е, че днес малко хора споменават Бледския договор и всичко договорено там след капитулацията на фашистка България през Втората световна война, която по онова време окупира територията на днешна Македония“, заяви Мицкоски.
Историци в Скопие дори отправиха предупреждения, че случаят може да се превърне в „голям срам за България“, ако произходът на реликвите не бъде лабораторно потвърден.
Български историци също с въпроси за ДНК експертизата
Темата предизвика дискусии и сред българската научна общност. Част от историците у нас също изразиха съжаление, че преди официалната размяна с Гърция не са направени съвременни лаборатории проучвания.
Липса на ДНК анализ: Историкът проф. Милко Палангурски посочи пред 24.mk, че българската държава е пропуснала да направи ДНК профил на останките, за да потвърди категорично тяхната автентичност преди полагането им.
Каталог на реликвите: Професорът допълни, че липсва и публичен подробен регистър на 48-те църковни артефакта, които България върна на Гърция в замяна на костите от остров Свети Ахил.
Въпреки острите тонове от Скопие, българският премиер Румен Радев наблегна на това, че ако в миналото фигурата на цар Самуил е разделяла народите на Балканите, днес тя трябва да служи като символ на обединение и европейско сътрудничество.
